Jokaisella kirjalla aiheesta tai kategoriasta riippumatta on omaa roolinsa ajattelumaailman rikastamisessa ja rauhanomaisen yhteiselon mahdollistamisessa, jos se voi myötävaikuttaa dialogin syntymiseen ja ideoiden vuorovaikutukseen.

Dialogin oppimisen odotetaan alkavan kotona ja jatkuvan koulutuksen rinnalla kouluissa. Dialogia harjoitetaan päivittäisessä vuorovaikutuksessa, mukaan lukien lapsiemme koulutusprosessissa. Toiveena myötävaikuttaa tähän, ”Var-publication” lähtee liikkeelle oppikirjojen julkaisemisella, lisäten luotettavia työkaluja tällaiseen harjoitteluun vanhempien käytettävissä oleviin resursseihin.

Oppimisprosessi on yhtä tärkeää kuin mitä pidetään sen tuloksena. Pelkkä keskittyminen oppimisaiheen saavuttamiseen, samalla kun unohdetaan, miten se saavutetaan johtaa ajattelutapaan, joka pyrkii tekemään aiheen saavutettavaksi hinnalla millä hyvänsä, jopa epäinhimillisillä tavoilla.

Lapsen ja nuoren persoonallisuuden jatkuva tuhoaminen koulutuksen nimissä pyrkiessä tehdä heistä lääkäreitä, insinöörejä tai urheilu- ja taidehuippuja, muiden ammattien halventaminen, ja myöhemmin kahden vuoden aikana koettu nöyryytys ns. ‘pyhän asevelvollisuuden’ nimissä, myrkylliset työympäristöt, psykologista väkivaltaa, imartelu valta-asemissa olevia syrjäyttääkseen toisia, ja turvattomia yhteiskunnallisia olosuhteita, nämä kaikki ovat sekä seurausta tästä koulutuskäsityksestä että vahvistavat sitä.

Ajattelutavassa, jossa dialogin mahdollisuus on kadonnut, johtajuus ja huolenpito on korvattu dominoimisella, vastuu ymmärretään tuomioksi toimia ja velvollisuudeksi tehdä niin. Kriittinen ajattelu on korvattu pelkällä vaikutelmien vastaanottamisella, ja vapaus merkitään joko kaaokseksi tai säädyttömyydeksi, ja esitetään pelon ja ahdistuksen lähteenä.

Lastemme koulutuksen suunnitteluun osallistuminen, kuten se tehdään vapaaassa maailmassa, vaatii dialogia, osallistumista ja turvallisen ympäristön luomista, jossa heikkouksista voi puhua, sekä kärsivällisyyttä niiden voittamiseksi tai hyväksymiseksi. Koulutuksen keskiössä tulisi ennen kaikkea olla kriittisen ajattelun kehittäminen, ei pyrkimys vaikuttaa. Vaikka olisimme täysin varmoja siitä, että meillä on parhaat ajatukset, niiden tuominen lapsellemme hyvää tarkoittaen vaikuttamalla, häiritsee hänen kasvuaan vapaauteen.

Jos ‘sinä,’ joka olet ‘oikeassa’ ja ‘hyvä,’ voit vaikuttaa lapseeni kriittisen ajattelun kasvattamisen sijaan, miksi ‘hän,’ joka on ‘väärässä’ ja paha,’ ei voisi tehdä samaa?

Auttaessamme heitä ottamaan vastuuta omasta oppimisestaan ja kannustamalla heitä oppimista oppimaan, kasvatamme heistä rakentavia ja luotettavia kansalaisia ihmiskuntaa varten, riippumatta siitä, mihin he maailmankaikkeudessa päätyvät.

25:n kirjasarja, jolla Var-kustantamo on lähtenyt liikkeelle, erityisesti ’ 25:n Kirja – Suunnittele ja seura matkasi persian oppimiseen’, on pyrkinyt elävöittämään osallistumista ja dialogia.

Viittaukset ‘Perusopetuksen arvoperustaan’ ISBN 978-952-13-5999-6 (pdf), sivu 15, persiaan käännettynä.

هر کتابی، صرف‌نظر از موضوع و مقوله‌اش، می‌تواند نقشی در تناوری پیکره‌‌ی اندیشه‌ی بشری و هموار ساختن راه مدارا با دیگران در دنیایی پر از تنوعات، تفاوت‌ها و اختلاف‌ها داشته‌ باشد اگر  بتواند سهمی در ایجاد امکان گفت‌وگو داشته باشد

آموزش گفت‌وگو انتظار می‌رود از خانه آغاز شود و در آموزش رسمی مدرسه پا‌به‌پای آن پیش برود. هر کار و هر مراوده‌ی روزمره، از جمله درگیری در آموزش فرزندان‌مان، محل تمرین گفت‌وگو است

با این امید، «نشرِ وار»  کار خود را  با انتشار کتاب‌های درسی‌ آغاز می‌کند و ابزار مطمئنی برای چنین تمرینی به ابزارهای موجود پدران و مادران می‌افزاید

چگونگی گذراندن روند آموزش به همان میزانِ رسیدن به مرحله‌ی آخر و یافتن مهارت در موضوع آموزش مهم است. تمرکز صِرف بر دستیابی به موضوع آموزش و غفلت از چگونگی کسب آن، به سیستم فکری‌ای منجر می‌شود که موضوع مورد آموزش را می‌‌خواهد به هر ضرب و زوری و به هر قیمتی، حتی غیرانسانی، قابل دسترس کند

پدیده‌های آشنایی چون تخریب مداوم شخصیت کودک و نوجوان به اسم آموزش و پرورش، برای تولید پزشک و مهندس و قهرمان ورزشی و هنری، و بعدتر، آموزش دوره‌ی دوساله‌ با نام «خدمت مقدسِ سَربازی» زیر انواع تحقیرها و آزارها، برخورد تحقیرآمیز با حرفه‌های مختلف، محیط‌های کاری مسموم و پر از خشونت روانی، چاپلوسی از قدرتمندان در هر جایگاهی در تلاش به حاشیه راندن دیگران، چرخه‌ی ناامنی روزمره در هر عرصه‌ی اجتماع، همه از نتایج غفلت از مسیر آموزش، و شتاب و تمرکز یک‌جانبه بر پله‌های آخر آموزش و «پیشرفت» بوده و در عین حال چنین سیستم فکری را تغذیه نیز می‌کنند

در چنین نظام فکری که امکان گفت‌‌وگو از دست رفته است، مدیریت و مراقبت جای خود را به سلطه می‌دهد، مسئولیت با محکومیت جایگزین می‌شود و تأثیرگذاری جای پرورش تفکر انتقادی را می‌گیرد، آزادی برچسب بلبشو می‌خورد و مایه‌ی هراس و اضطراب معرفی می‌شود

درگیری در برنامه‌ریزی آموزش فرزندان‌مان -آن گونه که رسم جهان آزاد است – مستلزم گفت‌گو، مشارکت، ایجاد محیط امن برای بروز ضعف‌ها، و شکیبایی در رفع و یا کنار آمدن با آن‌هاست. مهم‌تر از همه، پرهیز از تآثیرگذاری به جای پرورش نقادی سرلوحه‌ی کار آموزشی‌ست. حتی اگر کاملاَ مطمئنیم که صاحب بهترین‌ افکاریم، سعی در انتقال آن‌ها به فرزندمان از راه تآثیرگذاری و از سرِ خیرخواهی، رشد او را به عنوان انسانی آزاد برای همیشه مختل می‌کند. اگر تو که «خوبی» و «حق با توست» بتوانی بر فرزند من، به جای پرورش نقادی در او، تآثیر بگذاری، چرا «او» که «بد» است و «ناحق»، چنین نتواند

کمک به کودک و نوجوان‌مان در  بَرعهده گرفتن مسئولیت یادگیری‌‌اش، و زنده نگه‌داشتن شوق یادگیری در او، او را شهروندی سازنده و قابل اعتماد برای جامعه‌ی بشری بار می‌آورد صرف‌نظر از این که در کجای هستی بیکران جایی برای خود می‌یابد

سری کتاب‌های ۲۵ که نشر وار کارش را با انتشار آن‌ها آغاز می‌کند، به‌ویژه، «کتاب ۲۵: برای یادگیری فارسی خود برنامه بریز و آن را دنبال کن»،  تلاشی‌ برای عملی ساختن چنین مشارکت و گفت‌وگویی‌ست

ارجاعات ناظر بر «مبانی ارزشی آموزش ابتدایی»، صفحه‌ی ۱۵، در برنامه‌ریزی درسی فنلاند است

 ISBN 978-952-13-5999-6 (pdf)

Every book, regardless of its topic or genre, can play a role in expanding human intellect and fostering peaceful coexistence in a diverse, conflict-filled world if it promotes dialogue and the exchange of ideas.

The learning of dialogue should start at home and continue alongside formal education in schools. Dialogue is present in every daily interaction, including the process of educating our children. In the hope of contributing to this, Var-pulication begins its work with textbooks, offering reliable tools to assist parents in this effort.

How learning is approached is just as important as the final outcome and the skills gained in the subject being taught. Focusing solely on mastering the material, while neglecting how it’s learned, leads to a mindset that prioritizes accessibility at any cost, even through inhumane means.

The erosion of children’s personalities in the name of education—aimed at turning them into doctors, engineers, or champions in sports and arts—and the subsequent two years of training with constant humiliation in so-called ‘sacred’ military service, the degrading treatment of various professions, narrow-minded work environments full of psychological violence, sycophancy towards those in power, and the marginalization of others, all stem from an overemphasis on the final stages of education and ‘progress,’ which in turn perpetuates these issues and the public mindset.

In the mindset, where dialogue is absent, leadership and care are replaced by domination, responsibility becomes a forced obligation rather than an internal commitment, critical thinking is replaced by mere absorption of impressions, and freedom is either seen as chaos or indecency, something to be feared.

Involving ourselves in the planning of our children’s education, as done in the free world, requires dialogue, participation, and the creation of a safe environment where weaknesses can be expressed, and patience is given to either overcome or accept them. Most importantly, the focus of education should be on fostering critical thinking, rather than attempting to influence. Even if we are entirely convinced that our ideas are the best, trying to impose them on our children, even with good intentions, will permanently disrupt their growth as independent individuals. If ‘you,’ who are ‘right’ and ‘good,’ can influence my child instead of nurturing criticism, why can’t ‘he,’ who is ‘wrong’ and ‘bad,’ do the same?

Helping our children and teens take responsibility for their own learning and nurturing their enthusiasm for knowledge prepares them to become constructive and trustworthy members of the society, regardless of where they find their place in the world, or even in the universe.

The Book of 25 book series that Var-pulication begins with, particularly the Book of 25: Plan and Monitor Your Persian Learning Journey, aims to turn such participation and dialogue into reality.

The references are Persian translations of ‘the Core Values in Finnish Basic Education’, in page 15 of Finnsh Curriculum: ISBN 978-952-13-5999-6 (pdf).